“童生试是最入门，最基础的，除了默写背诵或解读《大学》《中庸》《论语》《孟子》中的句子外，比较难得部分就是创作遵循格律并呼应儒家思想的五言或七言律诗了，这块部分我没什么好讲的，纯靠平时的积累。”

“我要说的最后一部分的经义策论部分，虽然我没听过夫子讲课，也没有下场亲自考过，但也看了不少这方面的书籍，我发现在童生应试这块，要想写好一篇策论还是比较简单的，核心宗旨就三点，是什么？为什么？怎么办？想明白了这三点，写什么都不会跑里题目的。”

赵学鼎还是头次听这么直白的结论，眉头微微蹙起，似乎是在思考赵石榴说的内容。

见赵学鼎没说话，赵石榴接着说道，“就拿学鼎叔你刚才说的三人行必有我师焉这句话来举例，如果策论中遇到这个考题应该怎么答？”

“这......”赵学鼎还真一时半会答不上来。

“那学鼎叔，你听我说说，就用刚才我说的那三点来——”

“首先是是什么，明确圣人说的这句话的意思并作出自己的理解，比如我们普遍认为这句话是提醒我们要时刻保持谦虚的态度，但其更深刻的意义远不止于此。而是圣人提出的一种积极地去建立自己认知和主动地发掘除本身以外的价值的观念。”

“嗯是。”赵石榴还没说完，赵学鼎就赞同道，同时也讶异赵石榴竟然学的如此深。

“那基于此，有三个关键，其一‘师’的含义并不就仅仅局限于人这个角色，除了道德高尚的人，自己的老师，任何一切能带给自己可资借鉴的都是‘师’。其二.........”

赵石榴在说完‘是什么’这个关键点后看了看赵学鼎，见他听了进去，悄悄松了口气，还好自己没有背错，接着继续说道，“那么接下来就到了‘为什么’阶段，这个为什么是问自己为什么，为什么圣人会提出这个三人行必有我师这句话，结合上面说的那三点，做更深的分析，围绕着上面提出的观点进行展开。”

“最后就到了‘怎么办’阶段，根据前面观点，现在就要提出结合当下现实情况，解决“在今天我们应该怎么做”的问题，最后再次点题，强调自己的观点。如此，一篇策论不就完成了？”

赵学鼎嘴唇微张，他内心深受震撼，想起自己以前跟着夫子学策论的时候，好像差不多也是赵石榴的讲的这个意思，但远没有赵石榴这么，这么接地气，就像是平常讲话一样说了出来。